{"id":75,"date":"2017-11-28T10:38:00","date_gmt":"2017-11-28T09:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bonsaicenter.es\/blog\/bonsai-con-estilo\/"},"modified":"2019-05-09T16:16:13","modified_gmt":"2019-05-09T15:16:13","slug":"bonsai-con-estilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bonsaicenter.es\/blog\/2017\/11\/bonsai-con-estilo\/","title":{"rendered":"BONSAI CON ESTILO."},"content":{"rendered":"
\nQuedan muy pocos d\u00edas
\npara la celebraci\u00f3n de Tantai, exposici\u00f3n
\nde bons\u00e1i que es un referente en el universo bons\u00e1i.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHay una diferencia
\nentre presentar un bons\u00e1i bien y presentarlo Muy Bien. Esa diferencia es el
\ndetalle. La atenci\u00f3n a las cosas m\u00ednimas, la puesta en escena de una forma
\nhasta incluso puntillosa. Como en la vida, solo hay dos formas de conducirse,
\ncon estilo y sin \u00e9l.<\/b><\/span><\/u><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLe\u00f3n Tolstoi escribi\u00f3 “acerca de lo que es el arte”; lo
\nsiguiente:<\/i><\/b><\/div>\n
\n\u201cCorrigiendo el estudio de un alumno, Bri\u00falov hizo unos peque\u00f1os
\nretoques y de pronto un estudio torpe y mortecino cobr\u00f3 vida. Y cuando el
\nalumno se qued\u00f3 sorprendido de que unas pocas pincelada hubieran bastado para
\nproducir semejante transformaci\u00f3n, Bri\u00falov exclam\u00f3: El arte empieza donde
\nempieza ese poco\u201c.<\/i><\/b><\/div>\n
\n  <\/span><\/i><\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n <\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Foto cortesia de Christian Vos<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/b><\/div>\n

\n<\/a> <\/b><\/h2>\n

\nUna exposici\u00f3n
\nnecesita de tres tipos de detalles:<\/b><\/h2>\n
\n<\/div>\n
\nLos externos: iluminaci\u00f3n, mesas, altura de las mesas, fondos, tonos,
\nespacios\u2026 Son lo que llamar\u00edamos Decorados.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLos que acompa\u00f1an \u00edntimamente al bons\u00e1i: mesas, tablas, estantes,
\nkakejikus, Plantas de acento, bronces, suiseki\u2026. <\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTodo aquello que da continuidad a la escena que vemos. Aqu\u00ed tambi\u00e9n incluir\u00edamos
\nel maquillaje y peluquer\u00eda del bons\u00e1i (poda, musgo, limpieza, cantidad de
\nalambre\u2026..).<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nEs muy importante la
\ndirecci\u00f3n o el sentido de plantas y \u00e1rbol. No podemos hacer una presentaci\u00f3n
\ndonde el \u00e1rbol principal y el secundario tengan la misma forma o la misma l\u00ednea
\nde tronco. Por supuesto, no pueden ser de la misma especie.<\/b><\/div>\n
\nEl ejemplar primario
\n(el m\u00e1s importante) se colocara de la mitad del conjunto hacia atr\u00e1s. La planta
\nde acento se colocara siempre por delante.<\/b><\/div>\n
\nAmbos elementos
\nestar\u00e1n colocados en la presentaci\u00f3n de forma asim\u00e9trica es decir la distancia
\nentre ellos y la distancia entre los costados ser\u00e1n irregulares.<\/b><\/div>\n
\nEl sentido de
\nmovimiento del elemento principal deber\u00e1 ir hacia la planta de acompa\u00f1amiento.
\nEsta \u00faltima puede tener su sentido hacia el elemento principal o bien
\nmantenerse est\u00e1tica.<\/b><\/div>\n
\n <\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Cortesia de Christian Vos<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/b><\/div>\n

\nCuando la
\npresentaci\u00f3n consta de tres elementos en vez de \u00fanicamente dos, colocaremos la
\nplanta de acento entre el bons\u00e1i primario y el secundario de manera que la
\ndistancia entre unos y otros sea diferente. El movimiento de bons\u00e1i principal y
\nbons\u00e1i secundario se dirigir\u00e1 hacia la planta de acento.<\/b><\/div>\n
\nLa presentaci\u00f3n
\ncambia dependiendo de la altura del \u00e1rbol principal. Esta altura corresponde a
\nla distancia entre el nebari y el \u00e1pice del bons\u00e1i. Si el \u00e1rbol tiene un ten
\njin o jin en la punta no cuenta para medir su altura. <\/b><\/div>\n
\n  <\/span><\/b><\/div>\n
\nCuando el bons\u00e1i mide
\nm\u00e1s de 45 cm y menos de 70 cm presentaremos el bons\u00e1i con una planta de acento.
\nSi el bons\u00e1i es una con\u00ecfera o un \u00e1rbol de hoja perenne podemos colocar
\ncualquier planta de acompa\u00f1amiento (perenne, de flor y fruto, caduca…).<\/b><\/div>\n
\nSi el \u00e1rbol es de
\nhoja caduca y se presenta en invierno, la planta de acento deber\u00e1 tener  <\/span>color (de flor o con fruto) o bien, con
\nhojas.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/a><\/b><\/div>\n

<\/p>\n

\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPara \u00e1rboles de menos
\nde 45 cm (shuhin).<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLa presentaci\u00f3n
\nnecesita un tercer elemento. Otro \u00e1rbol inferior en tama\u00f1o al principal y mayor
\nque la planta de acento. Este elemento debe se\u00f1alar la estaci\u00f3n en la que se
\nencuentra la presentaci\u00f3n.<\/b><\/div>\n
\nLas reglas de color,
\nvariedad\u2026agujas… ser\u00e1n las mismas que para los \u00e1rboles de mayor tama\u00f1o
\nanteriormente descritos.<\/b><\/div>\n
\nSi el \u00e1rbol principal
\nes una con\u00edfera, el secundario ser\u00e1 de flor o de fruto y la planta de acento
\nmuy peque\u00f1a o puede ser una herb\u00e1cea.<\/b><\/div>\n
\nSi el elemento
\nprincipal es una frondosa con flores o frutos, el secundario ser\u00e1 una frondosa
\nsin flor o sin fruto o una con\u00edfera, el elemento terciario ser\u00e1 una hierba de
\nacento.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSi el elemento
\nprincipal es una frondosa sin flor o sin fruto, el elemento secundario tendr\u00e1
\nflor o fruto o puede ser una con\u00edfera. El tercer elemento ser\u00e1 una planta de
\nacento.<\/b><\/div>\n
\nEn lugar de presentar
\ntres elementos vivos podemos sustituir el acento por un bronce, un suiseki, un
\nrollo de pintura vertical pero es muy importante que el \u00e1rbol secundario
\nmuestre la estaci\u00f3n en la que se encuentra el conjunto.<\/b><\/div>\n
\n <\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Cortesia de Christian Vos<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/b><\/div>\n

\n<\/div>\n
\nJita<\/b><\/div>\n
\nUna jita es une
\nroncha de madera sobre la que se posa la planta de acento.<\/b><\/div>\n
\nEl grosor de la l\u00e1mina
\ndebe ser muy fino, unos 5 mm. Y los bordes no deben estar trabajados, debe ser
\nnatural con los bordes redondeados.<\/b><\/div>\n
\nNing\u00fan elemento puede
\nir colocado directamente sobre la base. Deben ir encima de mesa, tapete,
\nroncha, jita\u2026\u2026<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLos detalles hacen
\nque la escena parezca veros\u00edmil que no real. Sin esos detalles no se podr\u00eda
\ncontar la historia del \u00e1rbol. \u00bfD\u00f3nde estaba, como crec\u00eda, que \u00e9poca del a\u00f1o
\nera\u2026.? La realidad depende mucho de cada cultura, momento, estado de \u00e1nimo. La
\nescena puede no ser realista pero si veros\u00edmil.<\/u><\/b><\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Cortesia de Christian Vos<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n<\/div>\n
\nEl uso de peque\u00f1os
\nobjetos y accesorios para crear una sensaci\u00f3n a peque\u00f1a escala y enfatizar la
\nexhibici\u00f3n de un suiseki o de un bons\u00e1i, se denomina Tenkei o Tenpai.<\/b><\/div>\n
\nEn la exposici\u00f3n de
\nun bonsai o de un suiseki, utilizar el tenkei adecuado es tarea bastante
\ndif\u00edcil.<\/b><\/div>\n
\nEl tenkei suele ser
\nde metal, bronce o plata, con una p\u00e1tina de antig\u00fcedad. Debe ser un objeto
\nbello pero con poco brillo, que parezca muy viejo y distinguido.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCuando pensamos en
\nmontar nuestro bons\u00e1i o suiseki  <\/span>para una
\nexpo debemos tener en cuenta la composici\u00f3n completa. El elemento principal
\nsabemos perfectamente cual es (nuestro \u00e1rbol o suiseki en su mesa). Tendremos
\nadem\u00e1s un elemento secundario o mejor deber\u00edamos decir adicional que
\ncomplemente y acompa\u00f1e al conjunto sin que el tema se repita. Lo mismo que no
\npodemos usar un bons\u00e1i como acompa\u00f1ante que sea del mismo estilo o de la misma
\nespecie, no usaremos nunca un tenkei que simule un objeto que ya est\u00e1 en otro
\nelemento de la composici\u00f3n.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nOkimono literalmente
\nsignifica “poner algo” y se utiliza para “adornos para la
\nexhibici\u00f3n, objetos de arte, objeto decorativo”, que por lo general
\naparecen en un tokonoma.<\/b><\/div>\n
\nUn okimono puede ser
\nuna peque\u00f1a talla japonesa con un mero efecto decorativo. Dentro del t\u00e9rmino
\nOkimono incluiremos: figuras, Koro (objetos para colocar el incienso),  <\/span>objetos de caligraf\u00eda como suiteki (recipientes
\ndonde se coloca la tinta con una boca que permite caer al l\u00edquido gota a gota),
\npesos de papel para evitar que el papel de caligraf\u00eda demasiado fino se mueva
\nal escribir (bunchin). A menudo estos objetos son demasiado grandes para
\nexponer como elemento secundario del bons\u00e1i o del suiseki. <\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/a><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPasamos entonces
\nal t\u00e9rmino tenkei o a veces llamado tenpai, peque\u00f1as figuras que forman parte
\nde una escena. La figura cuando acompa\u00f1a al suiseki puede colocarse encima de
\nla mesa del objeto principal, encima del suiseki o al lado del suiseki fuera de
\nla mesa en su propia ji-ita. Pueden ser figuras humanas, animales, barcas\u2026.<\/u><\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLas estaciones dictan
\nde alguna forma la elecci\u00f3n de una pieza o de otra. Por Ej. En primavera
\npodemos elegir liebres, caracoles que salen con la lluvia. En oto\u00f1o podemos
\ncolocar bellotas, hojas ca\u00eddas…ciervos en la \u00e9poca del apareamiento o un par
\nde ciervos en actitudes afectuosas.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUn \u00e1guila u otra
\nrapaz nos servir\u00edan para complementar un \u00e1rbol t\u00edpico de la monta\u00f1a.<\/b><\/div>\n
\nSi es un \u00e1rbol propio
\nde ribera o de cerca de los cursos de agua podemos enfatizar el conjunto con
\nuna figura de un mart\u00edn pescador. Los cangrejos tambi\u00e9n se utilizan para
\nsimular cursos de agua…<\/b><\/div>\n
\nEn el caso de un
\nbosque, el complemento puede ser un zorro o similar.<\/b><\/div>\n
\nLa figura puede ir
\nsobre una ji-ita de madera, una plaquita de cer\u00e1mica, una alfombrilla, tatami\u2026<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/a><\/div>\n
\n<\/div>\n

\n Articulo recopilaci\u00f3n de:<\/b><\/h3>\n
\nhttp:\/\/www.bonsaicentersopelana.com\/2012\/04\/puesta-en-escena-bonsai.html<\/b><\/a><\/div>\n
\nhttp:\/\/www.bonsaicentersopelana.com\/2012\/04\/puesta-en-escena-tenkei-2.html<\/b><\/a><\/div>\n
\nhttp:\/\/www.bonsaicentersopelana.com\/2012\/11\/puesta-en-escena-3.html<\/a><\/b><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSaludos desde Bilbao<\/span><\/b><\/div>\n
\nVisita bonsaicenter.es <\/span><\/a><\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quedan muy pocos d\u00edas para la celebraci\u00f3n de Tantai, exposici\u00f3n de bons\u00e1i que es un referente en el universo bons\u00e1i. Hay una diferencia entre presentar un bons\u00e1i bien y presentarlo Muy Bien. Esa diferencia es el detalle. La atenci\u00f3n a las cosas m\u00ednimas, la puesta en escena de una forma hasta incluso puntillosa. 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